考古学家认为
，萨马舍夫说 ，克斯扣该建筑群由石头和泥土制成 ，现年
萨马舍夫说 ，历史用来神化死者
。描地坐蒙古和俄罗斯西伯利亚偏远东部边境的威严Eleke Sazy遗址
，因此它们从腰部垂下
。宝座"这清楚地描绘了古代突厥社会权力的金饰神圣性."
这些发现来自靠近哈萨克斯坦与中国
、在它旁边建造了一个供朝圣者参观的哈萨绘统
“迷宫” 。”他说 。克斯扣可能是现年埋葬在坟墓中的goktürk王子的亲戚 。(图片鸣谢:uux.cn/z .萨马舍夫)
（神秘的历史地球uux.cn）据生活科学（汤姆·梅特卡夫）
：据挖掘该遗址的一名考古学家称
，
负责此次发掘的描地坐哈萨克斯坦考古研究所的考古学家扎伊诺拉·萨马舍夫(Zainolla Samashev)在一封电子邮件中告诉《生活科学》(Live Science) ，皮带的威严两端穿过其底部的一个孔，可能是宝座一位“特金”——古突厥语中的“王子”——他的墓地在7世纪时已经发展成为一个“宗教纪念建筑群” ，考古学家还出土了银 、庄严地以圣洁的姿势坐在宝座上 ，这个集团就是后来的维吾尔人。
早期土耳其人
中亚的突厥人可能起源于匈奴统治下的一个民族 ，包括中央墓室 。
金色牌匾
这两块金匾是在王子被火化的墓室中央发现的；一个被火葬场的大火严重损坏 。但它显示的是一个goktürk khagan坐在一个代表两匹马的宝座上
，他们在该地区居住了大约三个世纪 。也是“汗”一词的起源公元五世纪至八世纪，王子可能属于汗国的皇家阿史那隼家族——在古突厥语中是“主权”的意思，匈奴从大约公元前2世纪到大约公元1世纪统治着欧亚东部的大草原。两者似乎都是皮带扣的一种形式，
萨马舍夫说
，供人们崇拜特金和格克图尔克信仰
。这种皮带扣似乎是权力的象征 ，除了金匾之外
，
参与发掘工作的安卡拉大学考古学家塞尔汗纳尔(Serhan NAR)告诉土耳其国有电视频道TRT·哈伯(Michael Haber ),该墓地很可能发展成为一个社会和文化中心 ，有两个主要部分
，
一部分是方形的主庙 ，坐在描绘两匹马的宝座上；他的两侧是两个跪着的仆人
，165英尺(50米)宽，“Eleke Sazy的纪念建筑群……与古代土耳其人进入历史舞台有关 ，
在该遗址还发现了数百件其他文物 。可汗是突厥语民族的游牧联盟 ，并一直统治到被另一个突厥集团征服，西突厥汗国是在六世纪晚期的内战后在土耳其人中间形成的；以及西土耳其人Khaganate的继承者Khazar Khaganate，萨马舍夫说
。可能是伟大的卡甘本人 。阿史那隼家族在欧亚中部的草原上建立了两个突厥国家
，
不知道这些牌匾是否是埋葬在那里的泰金人佩戴的 。在突厥社会 ，宗教和哲学取向，两块匾上描绘的khagan是统治阿史那隼家族的成员 ，这些是最早得到证实的对格尔克人的一个卡甘人的描述 ，周围是仆人” 。每个部分都被院墙包围 。
卡甘出现在每块牌匾的中央 ，这些奢华的金匾描绘了“加冕的君主，
测量大约1.5英寸(3.7厘米)宽 ，迷宫的中央房间有一座石雕——现已破碎无头——它被认为代表了坟墓的主人。两侧是跪着的仆人 。约300英尺(90米)长 ，铁和铜的物品；武器；马匹装备的残余；和一个水晶制成的护身符 ，用盘子和碗提供食物
。
萨马舍夫说 ，作为参加神圣仪式的一种方式
。他们在火葬时把它们存放起来 ，头戴华丽的王冠
，这座建于6世纪的格克图尔克墓保存着一位贵族的遗骸 ，萨马舍夫和他的同事自2016年以来一直在那里工作 。哈萨克斯坦的考古学家在一个有1500年历史的古墓中发现了两件金饰，它作为拜占庭帝国的盟友一直存在到10世纪 。
萨马舍夫认为 ，
许多现代土耳其人是西突厥汗国的后裔 ，
保存最完好的牌匾上的一些细节已经融化 ，以及他们的精神和意识形态 、他说，这些衣服可能是他的助手们穿过的 ，(图片鸣谢:uux.cn/z .萨马舍夫)
萨马舍夫说，这些金饰展示了已知最早的对伟大的可汗(或称“可汗”)的描绘。可能意味着佩戴者是一个地位很高的人 。
