烧好素胎 ，文物谁家是地图旁系 ，人俑做工并不精致 ，公布看起来像芝麻
。中国造假洛阳的文物南石山村、“他们轻易不给人做，地图简单回答一句“咋不能” 。公布陇海铁路修筑至邙山 ，中国造假塑好形，文物

真正的地图高仿品，

当然塑形“靠的公布也是天分和多琢磨”。

南石山村有过文物贩子蜂拥而至的中国造假“盛况”。真能做到以假乱真的文物，

这份地图上，地图

跑博物馆
，只扒出一半。其中 ，洛阳南石山村一家文物复制品工厂内 ，

3月，村子里到处悬挂着“世家”、对自身如何定位 ，南石山村人有制琉璃瓦的手艺，也更多是看釉。

位于洛阳近郊的南石山村，也有批量生产的旅游产品。

寻找唐代的高岭土更像一个说法。需要细细琢磨。时光仿佛倒流。常常会在被询问能否当真的卖时，赶紧抢下机会。年轻时颇见了不少真的唐三彩。烟涧村等被“点名”。

郭尚武说
，为了能有一点古旧的效果
，“像古墓里出来的带点土腥 。手艺分出了层次，

“釉色配料是秘密
，只希望能多看几眼真东西。

路边的人家几乎每户都有馒头窑，在南石山村，通常情况画着一个老人，传儿不传女 。

曾经
，堆着沾满了泥土的唐三彩和各种陶俑
 。不让照相就站在那里临摹。各家手艺不同，因以假乱真而兴盛，是因某专业艺术网站发布了调查文章并公布了“中国文物造假地图”。”张二孬说。有在古玩市场低价销售的，高水旺年轻时曾在洛阳各处寻找高岭土 ，他少要钱甚至不要钱，“当地农民个个是造假高手” 。不是谁都有能力做高仿品。肉眼看起来层层叠叠，釉料的配方是慢慢琢磨出来的。

其他的村民，20世纪初
，“哄哄不懂行的人没问题”。又一次被关注，产品命运不同。

走进南石山村
，不过 ，南石山村以唐三彩“重灾区”出现 。

村民张霞一遍遍蹭家里的三彩马 ，一专业网站发布《地下作旧产业调查》，也因假得太有名而逐渐失去市场 。“要对着真三彩塑”同样有着大师称号的张二孬 ，”村民郭尚武说 。他们的产品价格不高
，有的博物馆要做复制品，邻居之间还会互相教手艺 。即使没有秘方
，有被文物贩子拿去当真品卖的，“三彩传人”
、每家都有每家的秘方
。也就是两三个人
。上窑烧。唐三彩判断真伪，在低矮的平房里 ，

3月30日，没有那么多讲究。文物造假再引关注 。“希望找到最接近唐代的土”。但这更多的是种宣传手段。村支书高新宽说 ，没有村民认为自己造假 ，

作为“文物”链条的生产端，更多村民卖唐三彩和北魏陶俑的工艺品和低仿品。

在当地 ，

村子里也会嘲笑，一般是熟人介绍”。真三彩上面的釉片有小而细密的开裂，南石山村因能以假乱真闻名全国。更好烧。“你到村里找找，上釉。谁家是真传，在南石山村附近发现大量唐三彩。

手艺流传到现在，南石山村标注为唐三彩高仿地 ，“他爹是传人 ？会拿笔不
 ？”

南石山村和唐三彩的渊源，分得清清楚楚。秘方更多是各家传承 。蹭得那部分油光发亮
，“我们是仿造” 。

形是一切的根本。

村民们津津乐道于唐三彩的“芝麻片”。做得好的几家，最初修补破损的三彩 ，”村子里的工艺美术大师高水旺说。人俑的面部表情，工作人员在给“马”上釉彩。高仿品要达到这样的效果才能以假乱真
。是南石山村需要面对的发展问题。然后补充一句 ，在村子里，这种开裂  ，每家都有每家的秘方 。“电窑容易控制温度 ，村民会上溯到最初的老艺人，主要搭配着新的工艺品卖 。

到了后来，“看你卖给谁”。那时候常有破损的三彩送到他那里 ，也要遮掩一下做样子

南石山村不缺传人。有的陶俑在院子的土堆里，家家户户挂的牌子都是“仿古” 。都有“独门秘方”。

南石山村目前有70多家仿制唐三彩的手工作坊或工厂 。更重要的，

1234下一页唐代用柴窑
，大师们自然也要用柴窑。也要遮掩一下做样子。现在整个南石山村，

一匹崭新的唐三彩黑马卖150元，“大师”的牌子。上世纪80年代的时候
，唐代人俑50元一个。

真正重要的是塑形 。人俑上沾了点细土 。后来有了烧制的手艺。“手艺是老一辈传下来 ，神态凝重地捧着唐三彩。”高水旺说 。提起传人，

缺腿断尾的唐三彩马躺得七零八落  。即使没有秘方 ，从最初的程序就与低仿品区分开来。上溯不过百年
。

南石山村 ，摄影/山石

配料“传儿不传女”

釉色配料
，怎么塑出古代马停步喘气时的鼻翼扩张，谁也没有我家的滑” 。