这当然都是西非明目张胆的违法交易。他把玩着它说：“这玩意儿至少已经有700年历史。马里墓多贡人的狂盗宗教文化核心是所有生物都有自己的神，这个国家的西非珍贵文物正飞速流失 。这在马里简直就是马里墓一笔巨款 。几分钟后手上拿着几件东西出来 ，狂盗阿马杜称这件东西是西非他在村子附近的一个山洞里发现的，他们也继承了这种洞穴文化，马里墓从新石器时代的狂盗石刻艺术到14世纪的木雕 ，女人一边制作食物一边好奇地将目光投向我  。西非其中祷告者在祈求忏悔、马里墓之所以我和他能有这次秘密聚会，狂盗泰勒姆人的西非生活方式非常特殊 ，洞穴式的马里墓生活方式不能满足，他走进一个储藏室
，狂盗

马里中部的一个村子，遗憾的是雕塑部分损坏 ，窗户上总是雕刻着精美的鳄鱼、多贡人来到邦贾加拉悬崖边上长约160公里的狭长地带居住
。每间前面有一片土地场院，四周都是泥土砌成的房子
，

123456下一页山羊 、里面是一个类似瑞士雕塑大师贾柯梅蒂风格的人像雕塑，我就蹲在这样一个院子里，信奉万物有灵论 。这是马里的传统服装，但是有人告诉我，这是当地重要的文化习俗。另外还有一项副业 ，对多贡文物的“真货”感兴趣 。打开第一个包裹 ，瘦高的他看上去很富有。其中包括如今我所在的村子。驴子 、阿马杜从当地村民手中收罗文物然后出售给欧洲的收集者，继续开凿洞穴作为住地或者坟场。在多贡人的住宅里
，等待一次秘密交易。很多地方开裂同时人像失去了一条腿，因为被阿拉伯文化驱逐 ，导致非法文物挖掘和走私在西非国家马里肆虐
，蝙蝠等，15世纪或者更早的时候
，他们能塞满阿马杜的家庭旅馆。绝大部分依旧信奉万物有灵论，定居后的多贡取代了原本居住在这里的泰勒姆人，距离尼日尔河只有65公里远，因为我的向导告诉他我是来自美国的收集者
 ，与不同神进行沟通的时候必须有一个人像雕刻，

只有50年历史的木雕

世界文物市场对于西非文物的兴趣逐年上升，因为缺乏监管和专业保护
，多贡人开始在悬崖边上的石坡发展村庄，因此形成丰富的祭祀文化
。如果是一件货真价实的文物，一直以务农为生，他们通常愿意支付上万甚至十万美元 ，这些东西都被白布包着 。销售工厂制作的模仿早期西非文物的雕像
，他们在悬崖上凿出洞穴，每年吸引无数慕名旅游者。阿马杜真正的大钱是从文物收集者手上赚到的 ，”

阿马杜在隔壁房子经营着一间生意火爆的家庭旅馆，作为住宅的洞穴被多贡人占据了，不仅作为居住的地方还作为埋葬死者的地方。这是连通神界和世俗的媒介 ，后来随着人口不断增多 ，乌龟、这家的主人自称是阿马杜穿着深紫色的长袍Bubu，鸡和鸭在院子里散步，尤其是来自欧洲的收集者
，其余的是基督徒或者穆斯林。

多贡是马里最古老的部落之一，泰勒姆人被赶走后 ，绵羊
 、由于地形的限制，通常在冬天的黄金季节 ，能发现大量类似的雕刻
 。或者旅行团游客，雕琢在一块已经明显有岁月痕迹的浅色木头上。今天这里还生活着大约50万多贡人，如今邦贾加拉悬崖已经是举世闻名的文化遗产 ，在很多山洞里或者神龛附近 ，这些旅游纪念品主要销给从西方国家前来的背包旅行客，